목회자나 아니면 기도원 원장 가운데 다른 성도들의 신앙을 지도하면서 “믿음이 있어, 믿음이 없어”라는 표현을 들은 적이 있다. 그들이 표현했던 믿음이 있다는 의미는 진정 믿음이 무엇인지를 알고 하는 것인지 한국교회는 재조명을 해 줘야 한다.

그런데 강 건너 불구경하듯이 가만히 있는 한국교회는 여기에 관심이 없는 건지 다른 데에만 신경을 쓰는 것 같다. 믿음이 있다는 것은 무엇을 정의하는가?

대부분 믿음으로 나타나는 행위적인 내용을 의미한다면 신앙적인 의미보다는 종교적인 행위로 나타나는 교회 봉사를 잘하는 것, 헌금을 잘 내는 것, 예배를 비롯하여 기도회에 잘 참석하는 것을 믿음이 있다, 없다고 표현한다면 아직도 믿음의 의미도 모를 뿐만 아니라 믿는다고 하는 행위에 대해서도 너무나 잘 모르는 것이 아닌가?

믿음의 정의에 대한 개념을 잘 안다고 엄청난 믿음의 소유를 얻게 되는 것이 아니다. 믿음의 무엇인가에 대해서 올바르게 알았다고 하더라도 곧바로 믿음이 좋아지거나 신앙인이 되는 것이 결코 아니다. 어떤 성도의 행위가 성경의 기준에 의해 보거나 신앙의 전통에 의해 믿음이 있다고 하는 것이 문제가 된다는 것이다.

그 사람이 성경과 신앙의 기준에 의해 언젠가 한번 윤리적으로나 상식적으로 오점을 남기면 믿음이 없는 사람으로 전락할 수 있다. 여기서 우리는 믿음이 그 사람 속에서 있으면서 믿음의 행동이 나오는 것인지 아니면 그 사람 속에 믿음의 본체는 없으면서 그 형태만 뒤집어쓰고 있는지 살펴보아야함에도 불구하고 믿음이 있다 없다고 판단해 버린다.

자연만물은 언제나 외형적으로나 내면적으로 일치하게 드러나기 때문에 진실이 담겨 있다고 말할 수 있다. 그러나 인간만은 그렇지 않은데 겉모습은 평화롭고 인자하지만 실제로는 전쟁을 준비하고 입으로는 민주주의 영웅이지만 그의 삶은 독재로, 아집으로 단련되어 있는 존재들이 수두룩하게 많다는 사실이다.

우리가 짐승이라면 이런 것을 따질 필요가 없다. 왜냐하면 짐승들은 겉 다르고 속 다른 능력이 없는 존재이기 때문이다. 그러나 우리 인간만은 충분히 겉과 속을 다르게 만들 수 있는 능력의 소유자들이기 때문이다.

특히 예배를 드리고 기도하며 헌금하는 수많은 ‘믿음의 행위’들이 참으로 자신들의 속에 있는 ‘믿음’이 나타난 모습이라면 얼마나 아름다운 것이겠는가? 믿음이 좋은 자들도 한순간에 무너지는 잘못으로 인해 믿음이 없는 자로서 전락하는 것을 우리 주위에서 얼마든지 볼 수 있다.

믿음이 있다는 것은 어떤 행위가 아니라 어떤 존재가 내 안에 있는가?에 따라 믿음이 있다 없다로 구분 지어야 할 것이다. 믿음이 있다는 것은 내 안에 하나님이 그리고 그리스도 예수가 어떻게 존재하느냐는 것이다.

세계 어느 사람도 그 안에 그리스도 예수가 그리고 하나님이 존재한다. 그러나 살아 있어 생명으로 존재하느냐? 아니면 잠들고 있든지, 죽어 있느냐?에 따라 달라진다는 사실이다.

그렇다면 믿는다는 것, 믿음의 행위는 믿음의 존재 여부에 따라 존재하고 있는 그 분과 함께 표출되어져 나오는 행위를 의미하는 것이다. 믿음이 내면의 실체라면 믿음의 행위는 외형적인 실체의 현현이다.

믿음이 명사라면 믿음의 행위는 동사로서 이 두 가지를 서로 혼동하면 안 된다. 사람들은 얼마든지 속과 상관없이 겉을 꾸밀 수 있으므로 믿음이 없으면서고 얼마든지 믿을 수 있다. 따라서 믿음이 없으면 없을수록 겉으로 표현되는 믿음은 얼마든지 강력하고 화려하게 마련이다.

이런 강력하고 아름다운 믿음에 사람들은 너무나 잘도 속아 넘어간다. 자신도 속고 주변 사람도 속고 믿는 사람도 속고, 믿지 않는 사람까지 속는다.

그리고 이 ‘믿음’없이 존재하는 ‘믿음의 행위’만이 남아 ‘믿음’을 대신하고 ‘믿음’을 축출하며 믿는 자라고 떠들고 다닌다. 그래서 예?! ! 嗤? 믿지 않아서 문제가 생기는 것이 아니라 예수를 믿기 때문에 문제가 생긴다.

예수님 당시 유대인들은 철저하게 하나님을 믿는 사람들이기에 자신들이 믿는 하나님이 예수라는 목수의 아들에 의해 비방 받는 것을 그냥 두고 볼 수 없어서 주인공인 하나님이 가만히 계시는데 자기들이 앞장서서 예수를 죽여 버린 것은 곧 하나님을 죽여 버리는 믿음을 만들어 버린 것이다.

과연 자신 마음속에 존재해야 하는 하나님도 그리스도 예수도 사라지게 하는 그런 믿음으로 유대인들이 전 세계에서 축복받았다고 할 수 있는지 설교 시간에 자주 인용하는데 성도들에게 잘못 가르치고 있다.

그것은 하나님과 전혀 상관없는 허상을 좇게 하는 믿음으로 하나님을 죽게 하고, 그리스도 예수라는 존재를 말살시키는 믿음이다. 강력하고 화려한 그리고 아름다우기까지 한 믿음 우리 주위에 그리고 화려하고 거대한 교회 안에서 얼마든지 찾아 볼 수 있다.

이러한 유대인들의 믿음은 하나님이 원하시는 믿음을 죽이고 내어 좇는 결과를 초래한다. 이에 한국교회는 무엇을 자성해야 하는지 그리고 무엇을 추구해야 하는지 다시금 점검해야 한다.

우리들 스스로의 믿음에 우쭐하지도 말고 거들먹거리지도 말며, 현혹되지 말아야 할 것이다. 성경에서 언급하는 믿음으로 스스로를 발견하고 회개하며, 확인하고 점검해야 할 것을 권한다. (고후 13:5)

그렇지 않으면 유대인과 같은 믿음 하나님과 전혀 상관없는 믿음으로 천국 간다고 방정맞게 까불고 벌거벗고 돌아다니는 주책스러운 존재가 된다는 것, 아니 그보다 더 심한 사람을 죽이는 정도가 아니라 절대자이신 하나님을 죽이는 꼴이 된다는 사실을 묵과해서는 안 된다.